那么，我们或许可以就此下一个判断，三体中展现出来的作者对于科学史的认识颇有二十一世纪的洋务派风范，只不过是将洋务派的坚船利炮换成更加底层一点的基础科学。但有意思的地方在于书中的基础科学到底是如何推进的。三体文明在经历过几百次的毁灭当中抵达过对应人类历史的不同阶段——还未出现机器的农耕时代、对标文艺复兴时代的工业革命前夜、电气时代、开发核能的时代以及比当今人类科技还要先进的可以对质子进行展开操作的超高科技时代，是基于人类现代科学发展史的复刻，如果我们不满足于马克思理论中的“技术的能力（生产力）会自动地向前发展，从而决定其他机构和制度的特点”的简单解答，回顾一下现代科学的假说——演绎体系出现以前的物理学家、炼金术师、天文学家等人做过的工作，那么我们会发现科学史的发展跟宗教及一些接近神秘主义的激情是交织在一起的。牛顿发现了引力运行的规律却并不相信超距作用的存在，认为那是上帝无时无刻介入这个世界的奇迹；炼金术师沉迷于寻找能点石成金的贤者之石，却留下规格化的实验仪器为化学学科的出现铺路；开普勒相信行星轨道同时处于正多面体的外接球和内接球当中才提出的日心说。就人类历史而言，自然科学体系产生于一神教的怀抱，因为只有一神教许诺了一个均质而允许定律出现的世界，并赋予外部世界作为“第二文本”的意义去吸引人们发现其背后的奥义。那么对于三体人而言呢？他们那几个混沌无序的太阳神会让他们产生什么样的宗教信仰和对外部世界的观念呢？这些对于世界的理解又能否成为自然科学产生的土壤呢？更加关键的诘难可能来自心灵哲学的拷问，那样一个可以直接看到对方心中所想的生物，在已经排除心灵的第一人称本体论属性之后，是否还会允许个体意识的留存？或许它更接近于《新世纪福音战士》中人类补完后的LCL之海——一个人们消除心之壁之后的整体意识。这样一个没有个体交流碰撞的火花组成的整体意识，又是否能孕育科学并推动其继续发展呢？

内卷风暴激烈展开，三个家庭都成功搞上了事业，坞民们的业态稳步发展中。孟子义和李嘉琦的“孟琦琦美容馆”大升级，自带按摩床给顾客最佳卸妆护肤体验，多次开单经验让她们业务技能专业而熟练，获得顾客好评；江疏影、孙怡与徐志胜成为养生馆合伙人，生意兴隆；鸟鸟和任敏的奶茶店推出顾客定制产品，根据顾客需求制作减脂、减糖的健康奶茶；看到大家的新业态顺利发展，汪苏泷不由担心起650的未来发展，好在650迅速回到正轨，并成功邀请到周一围、孟子义等嘉宾做客，围绕他们讨论趣味往事、挖掘八卦秘辛，欢声笑语不断。

草莓音乐节现场，深海最猛巨兽巨齿鲨和在场观众们的同框互动，成为了一道特别的风景。随着6月17日草莓音乐节的正式开始，生动瞩目的巨齿鲨“大嘴”就“捕获”了现场众多乐迷、影迷。大家纷纷走进“大嘴”拍照互动，或张开双手“呼喊求救”，或模仿起了巨齿鲨的“深渊巨口”，十分有趣。面对极具感染力的最猛巨兽，大家表达出了对海洋霸主巨齿鲨的满满热情，同样表示出了对电影《巨齿鲨2：深渊》的期待，想在这个夏天开启一场燃爽又刺激的深海冒险！

· 特效：成川美嘉（Graphinica）

但是，这几年国内几乎没有类似的作品。 《荒原》 可以说是第一部，很有开创性。

据调查结果（原载于《中国妇女报》）显示，中国60岁以上的老年人中，无配偶的达35%，有再婚意愿的达37.6%，而付诸行动的却只有6.9%——老年人的内心世界和精神需求需要被听见、被看见。